Kako so bile izdelane knjige pred tiskovnim tiskom?

Preden je Gutenberg izumil kovinsko premično tiskanje (približno 1440), se je proizvodnja knjig v celoti opirala na ročno delo. Ta zamudna in naporna proizvodna metoda je knjige postala najdražji luksuzni izdelek v srednjeveški Evropi. Vrednost Biblije je enakovredna vinogradu, ki je lahko v lasti samo cerkva in plemičev. Ta članek bo odpotoval nazaj v dolga leta pred rojstvom tiskanja, analiziral proizvodne tehnike papirusnih drskov od starega Egipta do srednjeveških rokopisov, obnovilo tehnične podrobnosti uporabe rok za prenos civilizacije in razkrilo, kako ročno izdelane obrti oblikujejo obliko knjige in pot znanja. Evolucija pisanja gradiva od kamna do pergamenta in zgodovina knjig je v prvi vrsti zgodovina inovacij v pisanju gradiva. Pred izumom in popularizacijo papirja so različne civilizacije razvile značilne prevoznike, ki temeljijo na regionalnih virih, značilnosti teh gradiv pa so neposredno vplivale na pisanje orodij in obliko pisanja. Papirus in pisne tehnike starodavnega Egipta. Papirusni drsniki so ena najzgodnejših oblik knjig v človeški zgodovini. Za izdelavo papirja papirusa je treba steblo in mozeg papirusa razrezati na tanke rezine, zložiti v navzkrižni vzorec, udariti z lesenim maletom, vezanim z lastnim dlesnim rastlino in končno polirano gladko z bučo. Ta vrsta papirja je svetlo rumene barve in ima krhko teksturo, zaradi česar je primerna za pisanje s trstičnim peresom, namočenim v ogljikovo črno ali mineralne pigmente. Starodavni egipčanski rokopisi potrebujejo 12 let profesionalnega usposabljanja, da napišejo knjigo mrtvih na 30 metrov dolge svitke. Ureditev besedila strogo sledi formatu desnega do levega, pri čemer vsaka vrstica ne presega 1 centimetra višine, kar zagotavlja skladnost med branjem drsenja. Način shranjevanja papirusnih drskov vpliva na strukturo vsebine. Zaradi omejene zmogljivosti enega volumna, običajno 20-30 metrov, je treba v več zvezkih shraniti dolgo delo, kot je Iliada, ki je bila v starodavni Grčiji razdeljena na 24 zvezkov. Takšen sistem delitve je postal embrionalna oblika delitve poglavij v kasnejših knjigah, hkrati pa je omejila tudi splošno razširjanje znanja. Po 3. stoletju našega štetja, ko je Egipt vladal rimsko cesarstvo, je bila oskrba papirusa omejena, Evropa pa je začela iskati alternativne materiale. Revolucija pergamenta in dobi kopiranja, izum pergamenta je bil mejnik v gradivu knjig. V 2. stoletju pred našim štetjem je kraljestvo Pergam v Aziji manjše izumilo pisno gradivo iz ovc, koz ali kravje kože zaradi blokade papirusa. Usnje je bilo namočeno v apneni vodi, da smo odstranili lase, raztegnili in pritrdili na leseni okvir, da se posuši, nato pa večkrat poliramo z bučo, dokler ni bilo tako tanko kot cikada krila. Visokokakovosten pergamentni papir je čist in gladek, lahko dvostransko pisanje in bolj trpežen kot papirus. Biblija zahteva 250-300 listov ovčje kože, kar ustreza koži 30-40 ovac. Vellum je dragocen kos pergamentnega papirja. Izdelano iz teleta usnja, mlajšega v starosti, z občutljivo teksturo, ki spominja na svilo, primerno za pisanje zapletenega dekorativnega besedila. V srednjeveških samostanih so se pergamentni rokopisi šteli za svete in se pogosto uporabljajo za izdelavo evangelijev. Evangelij Lindisfarna (7. stoletje), shranjen v Bodleijski knjižnici univerze Oxford v Veliki Britaniji, je izdelan iz pergamentnega papirja, s posebej obdelanimi robovi na vsaki strani in debelino le 0,1 milimetra. Še danes ohranja dobro stanje. Materialna podlaga za rojstvo pisalnih orodij in črnilnih znakov ter duša ročno izdelanih knjig je v popolni kombinaciji pisanja orodij in črnila. Od trstičnih peresa do pernatih peresa, od ogljikovih črnih do kovinskih pigmentov, vsako izboljšanje orodij poganja izboljšanje učinkovitosti pisanja in estetike. Evolucija in regionalne značilnosti pisanja orodij, trstičnih peresov so bila glavna orodja za pisanje od starega Egipta do starodavnega Rima. Na enem koncu papirusnega stebla ali trstičnega stebla diagonalno narežite, nato pa uporabite majhen nož, da izrezljate vrzel med konico peresa. Absorpcija črnila je omejena, vendar je proizvodnja preprosta. Po 6. stoletju našega štetja so se v Evropi široko uporabljali peresa gosje peresa, pri čemer je bilo prednostno zunanje perje kril. Perje na levem krilu je bilo primerno za desničarsko pisanje, po razmaščevanju in utrjevanju pa je bilo mogoče konico peresa ostriti na različne kote glede na potrebe: široki koti so bili primerni za pisanje velikih črk, medtem ko so bili ostri koti uporabljeni za pisanje malih črk. Gotski scenarij, ki so ga izumili meniho v Veliki Britaniji, je bil zasnovan tako, da se je prilagodil značilnostim peresa s povečanjem gostote pisanja z gostmi navpičnimi potezami in tankimi vodoravnimi črtami. Vzhodna civilizacija je razvila edinstven sistem pisanja orodij. Kitajska krtača, izumljena v 3. stoletju pred našim štetjem, je narejena iz živalskih las (zajčji lasje, volkovi lasje), vezani na bambusove cevi. Uporablja se lahko za pisanje potez različne debeline z dvigom in stiskanjem, rodi umetnost kaligrafije. Arabski svet uporablja trstične peresa ali kovinske peresa v kombinaciji z ukrivljenimi značilnostmi arabskih črk, da razvije elegantno kaligrafijo "kufa". Značilnosti različnih flomarjev so ustvarile različne vizualne sloge za knjige med vzhodom in zahodom. Formula in barvna umetnost črnila, ogljikovo črno črnilo je najstarejši pisni material. Starodavni Egipčani so z arabskimi gumi mešali cigaretni dim, da bi naredili črno črnilo, ki je bilo vodoodporno in po sušenju ni bilo enostavno zbledeti; V srednjeveški Evropi je bilo hrastovo lubje kuhano in dodano železno sol, da se je železno žolčno črnilo, ki se je sprva zdelo sivo in postopoma oksidirano v temno črno, ko je bilo izpostavljeno zraku. Vendar bi korodiral papir, zaradi česar imajo številni srednjeveški rokopisi krhki papir okoli besedila. Testiranje rokopisov britanske knjižnice iz 12. stoletja je pokazalo, da so kisle snovi v železnem žolčnem črnilu povzročile, da se je pH vrednost papirja zmanjšala z nevtralnega na 3,5-4,0, kar je pospešilo staranje. Barvno črnilo se uporablja za poudarek in dekoracijo. Rdeče črnilo je narejeno iz cinabar (živosrebrni sulfid) in se običajno uporablja za označevanje začetka poglavij ali pomembnih odstavkov. Beseda "rdeča" izvira iz tega vira. Modra prihaja iz Indiga ali Indiga; Zlato je ozemljeno z zlato folijo in pomešano z lepilom, ki je drago in se uporablja samo za okrasitev prvih črk evangelija. Proces izdelave zlatega črnila je izjemno zapleten, ki zahteva mešanje zlate folije z medom in alumom, brušenje na delce velikosti mikrometra in nato dodajanje arabskega gumija za prilagajanje viskoznosti. V evangeliju St. Edmundsburyja v 12. stoletju so proizvodni stroški ene strani zlatih začetnic enakovredni enotedenski plači za obrtnika. Osrednji sistem srednjeveške proizvodnje knjig je bil samostan, ki je bil središče proizvodnje knjig v Evropi od 5. do 15. stoletja našega štetja. Da bi ohranili versko literaturo in klasična dela, so menihi vzpostavili sistematični "scenarij", da bi oblikovali specializiran proizvodni proces, ki je bil pred tiskanjem najbližji model proizvodnje knjig za množično proizvodnjo. Oddelek za delovni proces v sobi za kopiranje sledi strogi delitvi dela dela. Kopiranje prostora velikega samostana lahko sprejme 20-30 menihov, razdeljeno na prepisovalce, ki so odgovorni za pisanje besedila, dekoraterje, ki so odgovorni za ilustracije in začetnice, lektorje, odgovorni za preverjanje natančnosti besedila, in delavce, ki so odgovorni za vezave strani knjig v količine. Dnevna delovna obremenitev prepisovanja je jasno opredeljena: po zapisih samostana iz 12. stoletja mora kvalificiran prepisovalec dokončati 4-5 strani po približno 2000 besedah na dan in lahko v enem letu opravi 1-2 srednje dolžine. Za izboljšanje učinkovitosti bi prepisovalci uporabili predloge za risanje vodoravnih linij na pergamentnem papirju z iglami in tako zagotovili, da je besedilo urejeno. Ta tehnika se je pozneje razvila v tipkanje pri tiskanju. Postopek lektoriranja je ključ za zagotavljanje kakovosti. Srednjeveški rokopisi običajno doživljajo tri kroge lektoriranja. Prepisovalec prepisovalca, drug prepisovalec se je medsebojno lektoriral in na koncu le višji mojster lektoriral. Napake bodo odstranjene z rezilom (pergament lahko večkrat strgamo) ali označimo z rdečim črnilom za modifikacijo. Kljub temu pa se je napakam še vedno težko izogniti. V kopiji celotnih Aristotelov iz 13. stoletja je prepisovalec napačno razlagal grško abecedo in besedo "filozofija" napisal kot "zdravilo", zaradi česar je ta napaka trajala tri stoletja. Vizualni jezik ilustracij in dekorativnih knjig z začetnimi okraski črk (začetnic) je ikonična značilnost rokopisov. Prva črka pomembnega poglavja je večkrat povečana in v notranjosti se narišejo verski prizori, vzorci rastlin ali vsakdanje življenje, ki postanejo ilustracije v besedilu. V 14. stoletju Trittenheim Codex je v črk B prikazuje celoten prizor samostana, vključno z več kot 30 znaki, s podrobnostmi, ki so tako zapleteni, da je mogoče prepoznati izraze menihov. Če želite narediti takšne začetnice, jih je treba najprej orisati, nato jih napolniti z zlato folijo in barvnimi pigmenti ter jih na koncu polepšati z belim svinčevim prahom, ki traja približno 2-3 dni. Miniaturne slike so umetniški zakladi, ki jih najdemo v rokopisih. Za razliko od sodobnih ilustracij miniaturne slike niso samo okraske, ampak tudi vizualne interpretacije besedilne vsebine. Molitvena knjiga vojvoda Berryja (15. stoletje) vsebuje več kot 200 miniaturnih slik, ki prikazujejo štiri letne čase kmetijstva, verskih festivalov in sodnega življenja. Slike so ustvarjene s tehniko temperature (jajčni rumenjak, pomešan s pigmentom), s svetlimi in dolgotrajnimi barvami. Avtorji teh miniaturnih slik so večinoma profesionalni umetniki in ne menihi. Povabljeni so bili iz mestnih delavnic v samostane in jih zaračunala Page. Cena ene same miniaturne slike je enaka 50 listom pergamentnega papirja. Modrost izdelave vzhodnih knjig na Kitajskem in v arabskem svetu je v tem, da so evropski samostani, čeprav proizvajajo rokopise, Kitajska in arabski svet razvili zelo različne sisteme za izdelavo knjig. Njihove tehnološke inovacije in kulturne potrebe se medsebojno spodbujajo in tvorijo raznoliko tradicijo ročno izdelanih knjig. Pionir za izdelavo papirja in tiskanje lesa na Kitajskem, izboljšana tehnika izdelave papirja Cai Lun (105 AD), je postavila temelje za popularizacijo knjig. Papir, narejen iz lubja, konoplje in raztrgane krpe skozi procese, kot so fermentacija, vrelo, razbijanje in kopiranje, ima le 1/20 pergamenta, kar je spodbujalo trend kopiranja knjig iz dinastije vzhodne Han v dinastije Wei in Jin. "Qi Min Yao Shu" v obdobju severnih in južnih dinastij je podrobno opisal postopek izdelave papirjev, v katerem bi lahko uporaba "papirnate medicine" (rastlinska sluz) enakomerno distribuirala papirna vlakna. Ta tehnologija je bila 1200 let prej kot Evropa. Prototip tiskanja lesa se je pojavil v dinastiji Tang (7-9 stoletja). Čeprav množična proizvodnja še ni bila oblikovana, budisti obrnejo besedila na lesene deske, jih s črnilom ščetkajo in natisnejo na papir, da bi širili svete spise. Ta tehnika "drgnjenja" je predhodnik tiskanja. Diamond sutra (868 oglas), odkrit v Dunhuangu leta 1900, je najzgodnejši preživeli tisk iz lesa, z čistimi pisavami in enotno barvo črnila, ki prikazuje zrelo raven tehnologije. Čeprav ta tehnologija ni nadomestila ročnega kopiranja v dinastiji Tang, je nabrala izkušnjo za izum premičnega tiska v dinastiji Song. Umetnost ohranjanja znanja v arabskem svetu, Arabci pa je prispevala dva ključna prispevala k proizvodnji knjig. Eno je izboljšanje tehnologije papirja. Po bitki pri Talasu leta 751 so kitajske obrtnike pripeljali v Samarkand, kjer so Arabci uporabili lanena vlakna za izdelavo papirja, ki je bil bolj trpežen in primeren za nemoteno pisanje arabskih črk. Drugi je razvoj knjižnične kulture. V 9. stoletju je palača modrosti v Bagdadu ne samo zbirala knjige, ampak je imela tudi namenski oddelek za kopiranje, najela je na stotine piscev za prevajanje grških del, ki je tvorila prevajalsko gibanje. Vezava arabskih rokopisov je edinstvena. Z zložljivo vezavo je papir zložen na polovico in prišit na sredini, nato pa ga prekrijemo s trdo lupino. Pokrov je zavit v usnje in vtisnjen z geometrijskimi vzorci, včasih vstavljen s slonovino ali dragimi kamni. Ta vezavna metoda je primerna za ravno branje in primernejša za referenco kot evropska drsenja. Rokopis "medicinske integracije" iz 13. stoletja ima pokrov iz maroškega usnja z zlatim robom, ki še danes ohranja dobro elastičnost. Izumrtje in zapuščina ročno izdelanih knjig. Okoli leta 1440 je Gutenberg kombiniral kovinsko premično vrsto, vijačno stiskalnico in oljno črnilo, da bi izumili sodobno tiskanje. Ta izum je skrajšal čas proizvodnje ene same Biblije z več mesecev na nekaj dni, znižal stroške na 1/10 izvirnika, ročne kopije pa so bile hitro zamenjane. Toda tisočletna zgodovina ročno izdelanih knjig je zapustila globoko kulturno dediščino z oblikami, kot so struktura poglavij, sistem oštevilčenja strani in dekoracija prve črke, ki jo podedujejo tiskane knjige; Oddelek za delovni sistem v samostanski sobi za kopiranje je navdihnil upravljanje proizvodnje tiskarskih delavnic. In tisti ročno izdelani rokopisi, ki utelešajo trdo delo obrtnikov, so zaradi svoje edinstvene umetniške vrednosti danes postali zakladi muzejev. ​
Od papirusnih drskov do premičnega tiskanja tiska, vsaka inovacija v tehnologiji knjig spremlja skok v učinkovitost širjenja znanja. Ko pa se ozremo v elektronsko dobo, leta, ko smo z rokami kopirali besedo za besedo, zlata folija, ki sije na pergamentu, in figure pod samostanskimi oljnimi svetilkami niso le opomba zgodovini tehnologije, ampak tudi najbolj pobožni poklon človeštvu do dedovanja znanja.